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San Bartolomeo degli Armeni
El estilo original era típicamente armenio, quizás con planta central, con una cúpula y dos capillas laterales en la cabecera. De esta estructura ha quedado la parte del ábside, con la cúpula (a la que se ha dotado, recientemente, de una claraboya) y la capilla izquierda de la cabecera. Mientras que la capilla de la derecha - dedicada a San Pantaleón - se eliminó en 1883 cuando se construyó el edificio que ahora cierra por dos lados la iglesia: en la fachada y en el lado derecho. En los últimos años del siglo XVI la iglesia se modificó notablemente, más exactamente se alargó. Como resultado de estas transformaciones la iglesia se compone de un ábside - como ya se ha dicho anteriormente, casi igual al original - y de una amplia nave única bastante más alta.
La mayor parte de los cuadros que adornan las paredes de la nave (siglo XVII) se refieren a la Sagrada Reliquia: tres lienzos de Horacio De Ferrari (que ilustran el origen del Santo Rostro); una tela de A. Casoni (que representa la donación de la reliquia a Montaldo); cuatro tela de Gregorio De Ferrari (ángeles con pergaminos de alabanza del Santo Rostro). En la iglesia se encuentran también muchas otras obras artísticas de gran importancia. En la bóveda, el fresco (1594) de Lázaro Tavarone (que representa el martirio de San Bartolomé). En el primer altar de la derecha: la Anunciación de G.B. Paggi (finales del siglo XVI). En el espacio donde estuvo la puerta de entrada que se ha citado anteriormente: Crucifijo de D. Bissone. En el segundo altar de la derecha, retablo de Matías Traverso (siglo XX) que representa a San Antonio M. Zacarías (fundador de la orden de los Barnabitas) y a la Virgen de la Divina Providencia. El altar posee también un precioso frontal con relieves de mármol (de Tadeo Carlone, de principios del siglo XVII), que representa el traslado del Cuerpo de Santa Catalina desde Alejandría hasta el Monte Sinaí. Al final de la pequeña nave situada a la derecha del ábside: estatua de mármol de la Virgen de la Misericordia (siglo XVIII), que anteriormente estaba expuesta en la iglesia de San Paolo in Campetto (de los Barnabitas). En el coro, Crucifijo de madera (del siglo XVII). En el altar mayor (de los siglos XVI y XVII, como los otros de la nave): Tríptico de Turino Vanni, pisano, (1415), que representa a la Virgen entre los ángeles, Santos y Santas: uno de los mejores ejemplos de este tipo de pintura en Liguria; en la predela (friso inferior de un retablo): escenas de la vida y del martirio de San Bartolomé; en los plintos del cuadro: San Jorge, patrón de Génova y San Torpete, patrón de Pisa. Sobre las puertecitas que conducen del presbiterio al coro: estatuas de San Pedro y San Bartolomé (de los hermanos Carlone, siglos XVI-XVII). En las paredes laterales del Presbiterio: dos espléndidas telas de Luca Cambiaso (actualmente - 1999 - en restauración) que representan la Transfiguración y la Resurrección de Jesús. Al final de la pequeña nave izquierda se encuentra un altar dedicado a la Virgen del Santo Rosario (siglo XIX). Desde aquí se accede a la antigua Capilla (actualmente pieza que está delante de la sacristía) de la cabecera izquierda de la Iglesia que conserva restos de un ciclo de frescos de finales del siglo XV o principios del XVI, que representan escenas de la Pasión de Jesús y además: profetas, evangelistas, doctores. Consituye uno de los ejemplos más significativos de esa época en Génova. En la Sacristía: cuadro de P.F. Mazzucchelli, llamado el Morazzone (siglo XVII), que representa a la Virgen y a San Carlos. Aquí se conserva también la preciosa reliquia del Pie de San Bartolomé Ap. (que fue donada a la iglesia por Marco Spinola en 1430). En el segundo altar a la izquierda de la nave: retablo de Matías Traverso, que representa el Sagrado Corazón y San Pablo Ap., patrón de los Barnabitas, (cuyo verdadero nombre es exactamente: Clérigos Regurlares de San Pablo, que sustituyeron a los monjes armenios en 1656). A continuación la Capilla del Santo Rostro (de la que ya se ha hablado). En el primer altar a la izquierda: retable de la Virgen de la Guardia (siglo XX) y San José (siglo XIX).
En el atrio de la iglesia: busto de San Basilio, patrón de los monjes armenios, denominados basilios. Dehajo del busto: colección de placas medievales (y una armenia del siglo XVII) relativas al Santo Rostro. En la pared de enfrente: busto de San Alejandro Sauli, patrón del Círculo Sauli, uno de los círculos católicos más activos de finales del siglo XIX y principios del siglo XX. En la pared contigua a la entrada de la iglesia: busto de bronce del Padre Juan Semeria, Barnabita (obra de Guido Galletti, 1969), famoso escritor, orador y hombre de gran caridad, fundador de Institutos para los Huérfanos de la Primera Guerra Mundial, en la que fue capellán.
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La Iglesia de San Bartolomé de los Armenios se denomina de este modo porque fue fundada en el año 1308 por monjes armenios que procedían de la Montaña Negra en la Armenia meridional invadida por los turcos.
En la parte izquierda de la nave se encuentra la capilla del Santo Rostro: que se levantó también a finales del siglo XVI (y que ha sido modificada recientemente), con una galería en la parte superior, desde la que, en el pasado, se mostraba a los fieles la Sagrada Reliquia. Detrás de la galería: el Tabernáculo de mármol donde se guardaba el Santo Rostro. En la parte opuesta, enfrente de la Capilla del Santo Rostro, existe todavía hoy el vano de una puerta de entrada en la iglesia (puerta que se usaba antes de la construcción del edificio) que demuestra la importancia que tenía el Santo Rostro en la estructura de la iglesia.
En el pasillo del edificio adyacente a la iglesia - donde se encontraba la Capilla de San Pantaleón -: cuadro que representa a Santa Catalina de Alejandría (que anteriormente estuvo en la iglesia), de G.M. Viani (siglo XVII). En el mismo pasillo: cuatro telas que representan episodios que se refieren al Sagrado Rostro (que antes estuvieron en el coro de la iglesia) del siglo XVII. Son de Domenico Fiasella, Elisabetta Sirani, G. Benso.
Por último, en el techo del atrio, cuadro de G.B. Paggi, que representa a Jesús entregando su Retrato al embajador del rey Habgar (que anteriormente había servido como retablo de altar en la Capilla del Santo Rostro). Este cuadro, mientras introduce a la contemplación del Santo Rostro, ofrece también a los fieles, a los peregrinos, el "broche" en cierto sentido, de su visita a la Santa Reliquia del Rostro de Jesús; rostro que, venerado desde las primeras generaciones cristianas, puede y debe constituir un motivo histórico, de gran elocuencia, para volver a encontrar, al principio del tercer milenio del Cristianesmo, la que fue la unidad de los orígenes.
